HERIBERTO MONTIEL

 

RECORDANDO A ENRIQUE OVIEDO

 

Dicen que el criollo zorzal no arranco con  su preludio esa mañana de junio silenciado su trinar en ofrenda fraternal para acompañar al cielo a aquel hermano de vuelo aquel que sin ser cantor en el Valle fue  la voz de su pueblo: ENRIQUE OVIEDO. Locutor insuperable de gola privilegiada voz por muchos envidiada, animador impecable de eventos inolvidables, una vida consagrada a rescatar la gauchada y entre cultura y deporte  fueron su pasión y norte y ciclismo y la tonada. Así   dice una parte de la poesía titulada  TRES DE JULIO DÍA DEL LOCUTOR “A ENRIQUE, LA VOZ DEL VALLE”, que le dedico René Gatica al “LOCO” ENRIQUE OVIEDO, como todos cariñosamente lo llamaban.  Para no olvidarnos de que sigue entre nosotros porque hay algo de él  que queda, para eso  Periodista XXI, entrevisto a  Gladys Di Lorenzo de Oviedo, esposa del desaparecido Locutor Tunuyanino. Ella nos comentaba que la historia de la Radio FM Libertada es la siguiente esta radio se inicio el 20 de julio del 2000 día del amigo, y el nombre es muy importante se llama Libertad por que fue creada ese día y juntando esas dos cosas  libertad y amistad se hace  algo muy grande, estuvo abierta hasta el 10 de junio del 2003 desde entonces permaneció en silencio por vario tiempo y después de mantener un dialogo con la familia llegamos a la conclusión que era lo que más amaba, el micrófono y la radio era su vida entonces dijimos que no podía estar en silencio y si de algún lado los estaba mirando esta era la felicidad que le podíamos brindar, nos pusimos de acuerdo con mis hijas  y ayudados con gente que sabe por que nosotras no sabíamos nada de esto auque habíamos estado cerca de una persona que sabía mucho, pero con la ayuda de Dora de Andreoni y otros amigos de Enrique empezamos de nuevo y elegimos un 20 de julio del 2004 para ponerla en funcionamiento nuevamente y ahora es una empresa familiar, yo estoy al frente con mis dos hijas una de ellas no si lo lleva en la  sángrese o la necesidad hizo que sea locutora y te dijo que le sale muy bien conduce un programa los sábados en la mañana, realiza las grabaciones de publicidades y la más chica esta a cargo de lo que es producción     hace ocho meses que estamos en el aire y estamos muy contentas por lo resultados obtenidos hasta el momento, vamos creciendo muy lentamente. Periodista XXI saber más sobre  Enrique  Oviedo le consultamos a Gladys como comienza a gestarse la idea de la emisora. Y nos dijo: creo que desde que yo era novia de Enrique en su mente estaba en que tenía que tener una radio,  y bueno comenzamos a pensar que debíamos ponerla esta casa estaba desocupada, nos llego un dinero que estábamos esperando y dijimos este es el momento de colocar la radio, comenzamos a construir el equipo la antena, y así fue creciendo yo siempre dijo que esta radio era Enrique Oviedo por que pasaba todo el día en el ella solo  hacía un alto para comer y seguía  en ella. El trabajo transmitiendo las vueltas de Mendoza para radio LV 10 donde tambien hacía trasnoche, trabajo en Radio LV8,  en canal 6 San Rafael, en LV24 radio Manantiales, y LV6, toda su vida fue un micrófono, amaba esa profesión y amaba el festival de la Tonada  a Voy a decir algo que siempre me cuesta mucho decirlo, El decía no me voy a morir sin tener una radio y casi se cumple, inauguro esta radio que  tanto quiso  y alcanzo a disfrutarla un año y meses. ELIANA la hija  nos comentaba que muchas cosa que dice en su programa es por que las aprendió de su padre, es una experiencia inolvidables recuerdo cuando era muy chiquita que el me llevaba a cuanto acto le tocaba, tambien me llevaba a LV10 y mientras el trabajaba yo solía jugar con los discos realmente es un orgullo para mí poder hacer esto, por que se que todo los sábados cuando hago el programa pienso que el esta sentado al lado mío guiándome.-      

Sábado 22 de enero de 2005

Fiesta departamental de la vendimia

 

NURI DONNANTUONI ES LA REINA

 

San Carlos tuvo su fiesta departamental de la vendimia, en un acto que se diferenció de otros años por la excelencia y calidad artística, libreto y puesta en escena de casi 400 bailarines.

La organización central estuvo a cargo de la Directora de Cultura Liliana Fontana, y un amplio   equipo de trabajo integrados por otras áreas. Siete candidatas al cetro vendimial rezaban esa noche  por conquistar el corazón del pueblo  Sancarlino, su anfitriona  la bella Alejandra Alegre apostó a su carisma para despedirse de un año inolvidable.

El espectáculo artístico denominado “El Espíritu del Agua hecho vino”,  libreto de Alberto Piattelli desplegó durante una hora y media un elenco de Danza Folklórica, españolas, bolivianas,  además de la convocatoria  de distintos actores que fueron  interpretando magistralmente  el guión. La obra dejó una enseñanza y reflexión reafirmando  la importancia del agua para nuestra tierra,  y la vida que nos ofrece a través de la vid.  Una sobria dirección de Gustavo Ferreira, y con la coreografía del profesor Benito González termino  con la ovación delas de cinco mil espectadores, que  colmaron al anfiteatro Neyu Mapu.

Nuri, la elegida…

Luego del sensacional show artístico, quedo todo preparado para la coronación de la nueva  reina departamental de San Carlos. Las barras de cada candidata exteriorizaron emoción y nerviosismo, aunque el público, poco a poco, comenzó a inclinarse por la candidata de Pareditas.

Con la participación del público en la elección de la nueva reina, y una animada conducción del experto Cacho Castro y María  Elena  Coronel, fueron cantando voto a voto era la confirmación que la corona se dirigía, después  de muchos años,  al distrito de Pareditas.

Quedó reflejado en la definición y resultado final, que la corte había tomado una postura en caso de ganar la representante Pareditana, y   lo demostraron al saludar efusivamente a la reina  en medio del escenario y celebración de la flamante reina. Sin embargo, este detalle  ya casi normal en todas las fiestas vendímiales, no apocó la belleza y el merecimiento de posar la corona en Nuri, una bella joven de 19 años de edad y toda una cuota de expectativa para la noche más importante de su vida en el Frank Romero Day.

 Los fuegos artificiales cerraron una noche espectacular, y vistió el cielo inigualables coloridos. El cierre musical  no estuvo a la altura de las circunstancias, y la gente lo hizo notar.

  

Fuente Periodista XXI

 

Recopilación H. Montiel

Historia de una pequeña sala de  primeros auxilios que

  Se convirtió uno de los principales nosocomios del Valle de Uco-

 

   En 1934 el departamento de San Carlos tenía ya más de 11.000 habitantes. La llegada del ferrocarril, la radicación de algunas industrias y comercios y el desarrollo de las actividades agropecuarias había provocado en los últimos años un importante aumento de la población, del orden del 80 por ciento.

   Se hizo entonces imprescindible un centro asistencial que atendiera las necesidades primarias y que por su ubicación fuera de fácil acceso desde cualquier punto del departamento.

   Por iniciativa de don Bernardo Quiroga, se instala la primera sala de primeros auxilios en Eugenio Bustos y el primer médico es contratado expresamente en la  Ciudad de Mendoza.

  A partir de esta realización y tras su laborioso proceso, Eugenio Bustos se va transformando en un polo de concentración en procura de atención medica y en un centro de difusión, divulgación y prevención que llega  a conformar un eficiente sistema sanitario para todo San Carlos.

   La salita de primeros auxilios creció en cantidad y calidad, en relación directa a las exigencias de la población, hasta llegar a ser hospital. Paulatinamente sus efectos se extienden y llegan hasta los rincones  más alejados y más necesitados, con el programa de atención periférica y por acción de los agentes sanitarios. Se obtiene así grandes logros, como llegar a bajar la desnutrición infantil entre los años 1984 y 1987.

   La localidad de Eugenio Bustos en 1934 y 1948 era un pueblito, en plena expansión. A partir de la llegada del ferrocarril, en 1923, se establecieron casas comercios, aserraderos, industrias y empresas agropecuarias. La población creció considerablemente y surgió la necesidad  de contar con una sala de primeros auxilios, que atendiera las exigencias mínimas en salud de los lugareños.

   Así como en 1934 se establece la primera sala de primeros auxilios del departamento de San Carlos, en la propiedad de son Bernardo Quiroga, que estaba habitado por Paúl Gardel. Allí funcionaba la panadería que abastecía al pueblo. El local estaba situado en la esquina que es hoy, Las Gras  y  Bernardo Quiroga, sobre el costado oeste y sur de dichas arterias. El Señor Primitivo Sancho fue el primer enfermero que atendió la sala, persona muy servicial y querida por la comunidad Sancarlina.

   Con el tiempo la trasladan a un saloncito que facilito don Salomón Avala, en calle San Martín casi esquina don Busco. Funcionaba en muy precarias condiciones. Contaba con una camilla, vitrina donde guardaban el instrumental (pinzas, tijeras, bisturí, jeringas de vidrio, agujas hipodérmicas, espátulas, cajas metálicas con  algodón, gasas, apósitos, frascos de tapas esmeriladas conteniendo alcohol, yodo y otros medicamentos. La desinfección de instrumental se realizaba hirviéndolo en agua, (no existía material descartadle).

  Con el apoyo de don Bernardo Quiroga, se designa al enfermero Palqui y como medico de sala al doctor JOSE MARIA MENDEZ, que luego se radicara en Consulta. Esta pequeña sala iba cumpliendo su cometido, muchos adultos y niños pasaron por allí, también fueron varios los médicos, como Vera Arenas, Juan Gelardi y los enfermeros, Cora de Capurro y Moreno.

   En 1951, la sala de primeros auxilios fue trasladada a su nuevo edificio de la calle Las  Heras  y Bernardo Quiroga costado este y sur.

 

 

 949-1960

 Bajo el gobierno de Blas Brisoli se inicia su ampliación. Los habitantes aumentaron y surgieron asociaciones intermedias: Unión vecinal, comisión del club, cooperadora de la Escuela, las cuales conjuntamente  con el pueblo, no solo local sino también de las zonas colindantes solicitaron una sala más acorde con el tiempo que se estaba viviendo.

Fue así como la señora CELIA BUSTOS DE QUIROGA (esposa de Bernardo), se hizo eco de este pedido y donó un terreno de 5.000m2 y la construcción de un edificio de 600m2, para sala de primeros auxilios y maternidad. Contaba con dos salas de internación para diez camas, sala de parto, sanitarios y demás dependencias necesarias, que fueron base del actual hospital. La  donación fue entregada en septiembre del año 1949, pero no habilitada  hasta 1951, pese a que estaba dotado de todo lo necesario, más el personal para su atención.

Con el nombramiento del Dr. VICTORINO TAGARELLI en  el mes de mayo de ese año se inicia la actividad en el nuevo edificio que se denominó “sala de primeros auxilios y maternidad Eugenio Bustos”. Acompañado por la obstetra  Elena Herrera, los enfermeros Moreno y Gumersindo  Sosa de Peralta, como cocinera María Mercedes Lobos de Ruarte(que años después fue nombrada enfermera) Graciela Morán, Margarita de Puerta, Rosa Báldame  y Otilia Averió.

El 20 de junio de 1951 se atendió  a la paciente Josefa Astudillo, siente esta el primer paciente, dio a luz una niña que se llamó Mitra, la cual veinte años después era madre en el mismo establecimiento, es decir que ya nacía la segunda generación.

En 1972 se inauguró la segunda etapa con la presencia del gobernador de la provincia, ingeniero Francisco Gabrielli, acompañado por el ministro de gobierno contador Sergio Ferrari, el titular de bienestar Social, Dr. Felix  Gibbs  y el intendente de San Carlos TRINITARIO GARCIA, las nuevas dependencias fueron bendecidas por AMBROSIO BONFANTI.

Luchando por la expansión, la dirección del hospital juntamente con la unión vecinal y pueblo siguen buscando soluciones para los problemas quirúrgicos, c radiológicos, oftalmológicos y sobretodo geriátricos. Los años se suceden y el hospital supera el 80% de su capacidad de internación y el personal aumenta a 75 empleados.

El Dr. VICTORINO TAGARELLI cumplió en 1976, 25 años ininterrumpidos al frente del establecimiento. Con un  pequeño acto se celebro el acontecimiento descubriendo una placa recordatoria que expresaba agradecimiento al destacado profesional. En este acto la unión vecinal solicito la habilitación de la sala de cirugía, con nombramiento de personal idóneo. En 1977 quedo habilitado este servicio.

Cabe destacar que en el transcurso de 28 años, aquella salita donde se atendían 60 enfermos por mes, llego a superar 2.400 y en ese mismo período se atendieron 10.000 partos aproximadamente.

En 1979 una importante etapa se había cumplido el Dr. Victorino Tagarellí había resuelto acogerse a los beneficios de la jubilación. Parte de los objetivos  propuestos se habían materializados, con la gravitación particular del pueblo y el municipio  que apoyaron cada una de su transformaciones.

1980-1983

Los últimos años de gobiernos constitucionales, en la provincia provocaron variantes políticas y económicas que llegaron a perjudicar el sistema asistencial.

El hospital Eugenio Bustos no escapo a esta circunstancias, y entró en proceso de rápido deterioro: no funcionaba rayos x, se agravo el problema cloacal, se atendían muy pocas obras sociales, no se utilizaba la sala de cirugía, faltaban profesionales y en general el hospital no prestaba los servicios para lo que estaba preparado. Inclusive llegó a temerse el cierre del nosocomio.

En agosto de 1983, la situación hizo eclosión. Dos mil ciudadanos de San Carlos, sin banderías políticas, se alzaron en defensa de su hospital. Hacían valer sus derechos adquiridos por todo un pueblo, que ahora no estaba dispuesto a dejarse arrebatar la obra levantada con su esfuerzo y sacrificio permanente. Esta manifestación provocó la renuncia del director.

1984-1987

al asumir a fines del 1983 el gobernador constitucional Dr. Felipe Llaver, las instituciones y el pueblo todo de San Carlos reclamaron a las autoridades la normalización del hospital y solicitaron se designara como director, nuevamente al Dr. VICTORINO TAGARELLI, pedido  que fuera concedido por decreto 753 con  la firma del ministro de bienestar Social Rodolfo Montero, era intendente de San Carlos MIGUEL FIRPO.

Retornando a los objetivos que quedaron pendiente en la gestión anterior, en flamante director inicio reparaciones generales en el edificio para paliar  el problema cloacal  hizo construir tres pozos sépticos. Justamente era una de las causas para propiciar el cierre del hospital en 1983 como dijimos anteriormente.

Se reiniciaron los trámites, para la construcción del sistema cloacal, exhumando el expediente que estaba archivado. Con el apoyo de la municipalidad y el Ministerio de Bienestar Social que aportó la suma de $ 40.000, se compraron los caños para la red, llamándose  a licitación el 30 de junio de 1987, para su instalación.

La primera extensión. La comisión de apoyo hizo entrega de un grupo electrógeno de 6kv obtenido con los fondos recaudados en el programa de todo corazón emitido por canal 9 Mendoza (7-11-87). Este equipo permitió que se pudiera proseguir  con el servicio normal en caso de corte de luz. También se compraron tres acondicionadores de aire.

En esta gestión se rehabilito el servicio de cirugía, llegando a tener una estadística de 1.200 operaciones de mediana y alta complejidad. Se crearon los servicio de cardiología, fonoaudiología, psicología y psicopedagogía. La farmacia fue atendida por la farmacéutica Marta Pascuali y en la atención asistencial se introdujeron  varios  cambios. El municipio también colaboró mandando un ómnibus dos veces por mes con enfermos, para ínter consultas, a hospitales especializados de Ciudad de Mendoza.

En este período el hospital toma características DE REGIONAL, de el dependen centros de salud de Chilecitos, Pareditas, la Consulta, Villa Cabecera de san Carlos, Paso de las Carretas, después se crearon cinco centros más: Tres Esquina, Chacón, Calise, El Cepillo, y Casas  Viejas, colocando módulos prefabricados conseguidos por la provincia.

En 1987 finaliza sus funciones como director, el Dr. Victorino Tagarellí. En esa oportunidad manifestó que aun quedaban objetivos sin concretar. El Dr. Humberto Tagarellí asumió la dirección del hospital.

CONCLUSIONES: El actual hospital Eugenio Bustos, tuvo sus comienzos en una pequeña sala de primeros auxilios, donada por los descendientes de ese pionero de nuestra tierra que

Fue don Eugenio Bustos y denominado así en su homenaje.

Si bien siempre todo no fue perfecto, pero aun de las cenizas del error logró rescatarse el beneficio y al fin triunfo la verdadera solidaridad.

 

 

 

CARRIL VIEJO A SAN CARLOS

POR Ángel Bustelo

“San Martín galopaba entre sus grandes

-tal vez  Soler, tal vez Las Heras-por el 

Viejo carril que va a San Carlos, y a un

Retumban los cascos acerados de los

Que aun hoy siento sus pasos”.

 

Se oye un redoblar de cascos y herraduras en la azulada niebla  de Ugarteche,  desde su grande corazón de hechura en aquella madrugada de la escarcha, como la nieve blanca como la blanca leche.

Montado en su brioso corcel blanco, galopaba entre jefes y oficiales.

El monte y la jarilla se inclinaban al paso de los caballos montaraces. Habían partido cuando aún no asomaba  el alba desde el Plumerillo, cuartel de la avanzada.

Iban a galope largo, parecían la Patria hecha fantasma , ruidos de sables amantes de batallas, diez leguas ya llegaban sin demostrar cansancio, el jefe los había preparado para vencer la muerte  y ella los respetaba  sabiendo que su nobleza  superaba al estrago.

Ya estaba en Ugarteche, desolación y campo en el camino, solo alguna parada para mover  los remos,  afianzar las figuras, y  un apretón al cincho, un revisar el freno , un darle palmoteadas al pingo rozagante para que supiera  que el que llevaba encima  no era un “maturrango”.  Esa palabra que decía con desprecio el coronel  cuando se refería  a los de la corona que yugaba a América.

Desde mí predio, mi segundo país que es “El resuello”, a solo cinco  kilómetros de Ugarteche que se llamaba entonces Pampa  del Sebo, meditaba, tomada de la mano la barbilla, bastante  acariciada de tanto pensar en penares de la patria, la grande de la Plata y ésta, la serrana mendocina.

¿Qué fue de aquella tropa enjalbegada que cruzó el horizonte de oro y nieve buscando libertad de mano de la Aurora, que había surgido de aquel día lluvioso con cabildantes asomados a balcones y un pueblo clamando a largas voces su protagonismo verdadero?

Un pueblo que reclama justicia a la aurora para parar el crimen de lo aleve.

A distancia de dos siglos, la memoria de la gente pervive y dura, en tradición de padres a hijos, de hijos a nietos y llega a nuestro día. Por eso el mendocino siente tan suyo al San Martín heroico, que, además de jefe militar fue su intendente, y lo sigue viendo sentado en la alameda que él fundara, gozando en tórrida tarde su refresco de horchata, mientras convence  con incendiado verbo a la madre negra que le entregue a su hijo para sumarlo al incendio de la patria, que ha  declarado la libertad de vientre.

En la memoria de la mendocina gente del Valle de Uco y el Tupungato enhiesto, de la Pampa del Sebo enjabonando  vientos ese heroísmo de coraza y pecho.

San Martín galopaba entre sus grandes-tal vez Soler, tal vez Las Heras- por el viejo carril que va a San Carlos, y aún retumban los cascos acerados de los que aún hoy siento sus pasos.

“carril Viejo a San Carlos” aún hoy se llama el que va camino a La Consulta. Ni en el tiempo ni la sombra  te han borrado, sigues deseando en la gloria de la hazaña y en la memoria de los cuyanos- que te abastecieron,  Capitán- con sus soldados.  Buena parte murieron en  combate dando a la patria sus sueños y esperanzas, sus novias sus madres.

Misterio de hechos horadados en el acero noble de tus bravos,  una nación entera  de sangre huarpe y negra con ese afán sagrado de liberar esclavos.

Te voy evocando, carril viejo a San Carlos, en esta tarde de dorados fríos,  parado a la vera del camino, en “El resuello” que arrebate al desierto, y recreo tu furia  coracera mientras  levantas arenas la ventisca.

Estoy soñando tus piafantes potros,  el aceitunado rostro curtido del arriero, la emblema celeste trepando la montaña, el trepidar del noble bruto  y el Tupungato que se va nevando. Estoy  viendo San Martín tus huellas y la de los centauros que te acompañaban a realizar la consulta con los indios.

Hoy el cemento ha querido devorar la huella pero la historia no se lo ha dejado, la historia que de padre a hijo, de hijo a nieto, hasta que aquí ha llegado a mí y estoy oyendo tu firme voz de mando. 

 

 

Recopilación H. Montiel

 San Martín eligió a Cuyo para formar su ejército. Poco a poco el campamento El Plumerillo fue el centro donde confluyeron los cuyanos, sin distinción de clases, desde los más pudientes, hasta los más humildes, para dar, a su patria, lo que cada uno podía", escribe el periodista Gregorio Torcetta.

17 de Agosto de 2011 | 08:02

A mediados de la década de 1950, Los Cantores de Quilla Huasi, que entonces integraban Carlos Lastra, Ramón Nuñez, Carlos Vega Pereda y Oscar Valles, habían grabado para el sello Phillips, el tema Camino de carros, una zamba del gran autor y músico sanluiseño Rafael Arancibia Laborda.

Con el tiempo, la canción, se convirtió en un clásico de nuestra música autóctona.
Aquellos fueron los años de mi niñez y, entre otros, esa zamba me marcó hondamente por su mensaje.

Hoy, a medio siglo la vuelvo a evocar como un alegato irrefutable, para introducir el recuerdo de figuras históricas singularísimas que casi nadie conoce.

Camino de carros

“Que triste y solo has quedado caminito de los carros. El viento atiza tus llagas desnudando tus guijarros. / “El tiempo te va borrando, se secaron tus chañares. Los tordos y las calandrias alegran otros lugares. / “Has visto pasar carretas con nuestras tropas gloriosas; viste flamear mi bandera cabalgando victoriosa. / “Nada vale lo que fuiste; nada vale tu pasado y ahora tras de la loma vas muriendo avergonzado. / “Por eso en el corazón tengo tanto polvo y barro, porque es la suerte del criollo, la del camino de carros”.

Andrés Tejeda, el molinero que quería ser pájaro

Hubo en aquellos años de 18l6 en Mendoza, un molinero que soñaba con volar. Se llamaba Andrés Tejeda, un humildísimo mulato que demostró una gran inteligencia y una habilidad casi fantástica. Por eso San Martín lo eligió para que en su molino cerealero se acondicionara el batán que transformaría en tela los lienzos fabricados en San Luis. Del batán de Tejeda salieron las telas con las que, las mujeres mendocinas confeccionaron los uniformes del Ejército de los Andes.

Tejeda tendría unos 30 años, carácter sombrío, de pocas palabras, pero de extraordinario ingenio. Era uno más entre los pobres del pueblo, sin ninguna instrucción, pero posiblemente la figura más pura y grande de nuestra guerra de la emancipación.

San Martín premió su singular talento aplicado al bien de la comunidad, designándolo “Ciudadano”, un título honorífico que no le daba a cualquiera. El propio San Martín dijo de Tejeda que “…era un hombre cuyo talento mecánico es pasmoso sobre toda consideración”.

Los inventos eran su pasión. En su taller decidió que volaría como otro pájaro. Con fuertes cueros flexibles, cosidos con tiento elaboró el armazón de sus propias alas revestidas con lienzo. Realizó varias pruebas a poca altura. Una vez decidido, una mañana de agosto de 1816, subió al techo de su molino y se lanzó al vacío batiendo las alas con sus brazos. Voló unos 50 metros y cayó fracturándose las piernas. Seis meses después moría cuando miles de uniformes azules, hechos con la tela salida de su batán, coloreaban las quebradas cordilleranas rumbo a Chile.

Rafael Vargas y su banda de músicos negros

Don Rafael Vargas tenía en su hacienda una banda musical propia, formada por doce negros libertos de sus antiguos dominios. Él mismo los había seleccionado por sus aptitudes musicales y los mandó a Buenos Aires a estudiar y de allá volvieron con instrumentos nuevos.

Se hizo famosa y su presencia se volvió indispensable en cuanta fiesta social y religiosa se organizara. Un buen día don Rafael hizo vestir a sus músicos con sus vistosos uniformes de gala y tomando la calle de La Cañada que llevaba directamente al campamento, los hizo desfilar hasta El Plumerillo.

Durante el trayecto se le unieron los vecinos y así la numerosa caravana llegó a presencia del coronel Las Heras, amigo personal de don Rafael Vargas, quien, ante la sorpresa del militar y de todos los presentes, le dijo: “Coronel, aquí tiene usted la banda de su regimiento”. Fue el primer regimiento que tuvo banda propia y la que sonó con notas de victoria después de Chacabuco y Maipú .

Josefa Tenorio fue soldado en la guerra por la independencia (*)

Josefa Tenorio fue una esclava negra que estaba al servicio de doña Gregoria Aguilar en la época de la gesta Sanmartiniana en Mendoza. Precisamente por su condición podía entender mejor que nadie la importancia de la empresa libertadora.

Habiendo corrido el rumor que el enemigo intentaba volver para esclavizar de nuevo a la patria y ante la oferta de liberar a los negros que se enrolaran en el ejército.

“…Me vestí de hombre y corrí presurosa al campamento para recibir órdenes y tomar un fusil. El general Las Heras me confió una bandera para que la defendiera con honor. Fui destinada al cuerpo de guerrillas del comandante general don Toribio Dávalos y sufrí todo el rigor de la campaña. Mi sexo no me impidió ser útil a la patria y si en un varón es todo recomendación de valor, en una mujer es extraordinario tenerlo. Suplico a V.E. que examine lo que presento y juro. Y se sirva declarar mi libertad que es lo único que apetezco”.

El general Gregorio de Las Heras le otorgó su libertad.

La india Magdalena tiñó los uniformes (*)

"San Martín miraba orgulloso y pensativo a sus soldados. Las columnas azules de la Patria Grande iban saliendo desde el campamento Plumerillo. Los sabía valientes, pero también que muchos de ellos no volverían.

Simultáneamente la india Magdalena, conmovida, también veía pasar a esos hombres, confiando en que ellos lograrían abrir las puertas de la libertad, también para sus hermanos de raza, a quienes el hombre blanco había esclavizado en su propia tierra.

Algún tiempo atrás, San Martín, asomado a su tienda de campaña, miraba hacia el cielo preguntándose quién podría conseguirle el azul que buscaba para sus uniformes, que no perdieran el color.

- Hay una india, llamada Magdalena, que conoce todos los secretos del teñido, mi general. Sólo ella puede lograrlo. Vive en La Consulta, San Carlos.

Cuando estuvo frente a ella, el general, con amabilidad no exenta de firmeza, le preguntó si se sentía capaz de lograr un azul indeleble que resistiera la acción del viento, la lluvia, la nieve y el sol. Ese sería el color de los uniformes de los libertadores de América.

- Haré todo lo que esté a mi alcance, general, respondió Magdalena.

Aquella india pehuenche de Mendoza, había recibido de sus hermanos mapuches, todos los secretos de las hierbas y colorantes. Sólo los mapuches eran capaces de lograr los más bellos azules, porque ese es su color. El de la Reina Azul que les espera en la otra vida, en el Kallfu Huenú (el cielo azul), junto al Gran Padre.

Y Magdalena, la india humilde , logró el color perfecto deseado por San Martín para aquellos 5.000 uniformes.

Y aquel día de la partida de su ejército, al momento de abandonar el campamento, el Gran Capitán, volvió sus ojos una vez más y buscando los ojos de Magdalena, le dejó, como despedida, una profunda mirada de agradecimiento a esa india que había cumplido su misión en la gesta por la independencia americana.”

Nota del autor
(*) Estas dos historias fueron rescatadas y publicadas por la docente y autora mendocina Olga Ballarini, quien las publicó el 23 y 30 de agosto de 1988 en el diario “Hoy”, en su página educativa “Sin Tiza” dedicada a la literatura infantil. La historia de Josefa Tenorio, fue tomada por el músico Aníbal Cuadros, también comprovinciano nuestro, para componer, con ritmo de candombe, el tema musical homónimo, que integra su cantata “Volverme raíz”, actualmente en proceso de grabación, y en la que participan destacados músicos docentes universitarios de nuestro medio, arregladores e intérpretes.

 

Fuentes: Andrés Tejeda, de Juan Draghi Lucero; Manual del Folklore Cuyano, de A. Rodríguez y Elena Moreno

RECOPILACION. H. MONTIEL

 

UN CAFECITO  JUNTO A ISABEL SARLI

El bar-cine fue durante fue durante décadas

Una costumbre de los espectadores mendocinos.

Hubo dos clásicos: Colon y La Bolsa.

 

 Desde que las películas llegaron a Mendoza, a principio del siglo XX, el público local  se hizo la costumbre de asistir a las funciones de los  llamados  bar- cine o “confitería con cinematógrafo  continuo”.

De entre los muchos que se instalaron en el centro, dos pasaron a la historia por lo popular que se volvieron  pero también por ser diametralmente opuesto.  Por un  lado  estaba La Colon Familiar, selecta y de clase, por el otro. La Bolsa, antro para adolescentes sin coleros, noctámbulos y amanecidos, cine que puede ser considerado  abuelo de las actuales cabinas XX  así como de los sitios para “levante” gay mendocinos.

Hoy puede parecernos insólito, pero el café fue   el ámbito natural para el cine. La primera vez que se proyectaron imágenes animadas fue en  1895 en el parisino  café  boulevard  de capucine.  En la provincia ya en 1901 la confitería de Francisco Mendizábal   anunciaba proyecciones  luminosas especiales y programa musical a cargo de la orquesta de la casa para atraer a sus clientes. La primera sala especialmente construida  para ver películas surgió en 1911, El  centenario, fue la primera con platea alta para eliminar el conflicto que producían los sombreros a veces demasiado altos de las señoras.

Con el arribo de la sucursal local de la confitería Colon, no solo se pondrá  de moda el cine-bar, sino también nacerá el emblemático cafecito mendocino. Fue en 1909 cuando ocupó  la esquina noroeste  de San Martín y Necochea.

 Había que atravesar  el salón donde las familias merendaban  o cenaban, pagar el boleto  tras pasar un pesado cortinado, se ingresaba a la de proyecciones, que tenía platea y palco. En un tercer recinto tomaba café el público  en general.

Las funciones eran en la tarde y la noche amenizabas por una banda.    Y, por ejemplo, en 1915 se proyectaron  producciones nacionales como  Amalia y patria. También la orquesta puso música a las óperas mudas, como la revuelta de las rosas, que el público vio en la Colon mientras degustaba su publicitada repostería.

Del mismo estilo fue la Mascota, fundada en 1916, ubicada en las primeras cuadras de La Alameda, solo que a diferencia de la Colon, la barra se levantaba  en la misma sala que la pantalla,

Por lo cual la consumición era obligatoria. En su libro de recuerdos locales, Julio Genosini Rossi  apunto que contaba con una orquesta, que tenía un clarinetista cinéfilo  que no perdía detalle de cada filme y vivía soplando su instrumento con la vista fija en la pantalla. Incluso, cuando alguien  le tapaba, se ponía de pié y seguía mirando sin extraviar una sola semicorchea.

Sin dudas,  el bar-cine La Bolsa es el más recordado, remembranza   que suele venir acompañada de un sonrisita picara. Fue el primer cine exclusivo para hombres en Mendoza, idea de un tal Rafaelli. Se ubicaba en Necochea 71, era un lugar pequeño, con dos grupo de mesas y sillas a ambos costados apenas se ingresaba  y después varias filas de butacas. Contiguo estaba  el bar Jamaica y se comunicaba al cine por una puertita por la que los mozos iban y venían con sus bandejas  para servir a los espectadores.

En su libro recuerdos juveniles, Francisco Reig da dos versiones del origen de su nombre. La primera. Tal vez  la más acertada, hacía referencia a que en el Jamaica se reunían  comerciantes  y bancarios a hacer transacciones una minúscula bolsa de comercio, por lo que también se lo llamaba bar de La Bolsa. La otra versión se refiere a la variedad de especímenes  que conformaban el público del cine y de acuerdo al dicho “todos a la bolsa”.

Es que aquello era un zoológico que iba  variando de acuerdo a la hora de las funciones: a las 10 e la mañana  y cerraba  luego de la media noche. “En la mañana iba la gente mayor y respetuosa –comenta Reig-. En la tarde el público más  y los comentarios  picarescos en relación a la película eran parte del espectáculo. En la noche, se llenaba con gente que salía del comercio y los estudiantes que se hacían la sincola”.

A diferencias de otras salas se permitía fumar, por lo cual los sincoleros eran casi siempre eran detectados por sus padres debido al olor del cigarrillo con que todos salían.

Ahí se podían ver principalmente películas de Cow boys y las consideradas picarescas, todas de cuestionable calidad, lo que aseguraba que el público formal se mantuviera a distancia. También dio espacio a las películas de Isabel Sarli. Eso sí, la versión que se podía ver en el país.

Un  asiduo “bolsero”, al que llamaremos E., comenta que entre el público había habitués por lo cual era muy común  que en medio de la exhibición alguien entrara preguntando por tal o cual. “escondido por la oscuridad, solían contestarle: se está acostando  con tu vieja. Por supuesto que sí el tipo que estaba no daba señales de vida”.

E. también relata que entre los frecuentadores estaban los Gays de la época. ”Iban los muchachones que querían ganarse  una monedas y se dejaban manosear  o se iban a otro lado, eso muchas veces produjo  más de una trifulca. Pero las luces nunca se encendían, el propietario de turno sabía que los asistentes no deseaban se expuestos, así afuera estallara una guerra.

Cerro  en la de cada del 60 y hoy en el mismo local  funciona una casa de lotería y quiniela.

 

                  

DÍA DE GLORIA PARA LOS GRANADEROS

En marzo de 1812 llegaba a Buenos Aires el teniente Coronel José de San Martín. Seis meses antes estaba al servicio del Ejército Español. Se enteró de que había estallado la revolución por la independencia en su tierra  natal y renuncio a una carrera destacada y un porvenir promisorio para ofrecer sus servicios a la Patria.

La primera tarea que recibió del gobierno fue la creación de una unidad de caballería, el legendario  Regimiento de  Granaderos a Caballo. Personalmente eligió a sus hombres y los formo espiritual, intelectual y técnicamente. Constituyo así  el cuerpo que sería  ejemplo y modelo para el ejército de la patria naciente.

En el comienzo de 1813, san Martín-había sido ascendido a coronel   el 12 de octubre de 1812 por el  triunvirato-tenía la misión de proteger el litoral fluvial del rio de la plata y del Paraná contra las incursiones de la marina realista que, desde su base de Montevideo, dominaba el estuario.

A mediados de enero se tuvo conocimiento de que una escuadrilla de una docena de buques mercantes armados en corso, con 300 voluntarios de las milicias urbanas de Montevideo  embarcados, se prestaba a operar  en el rio Paraná. Su intención era obtener víveres  para la sitiada ciudad, aunque esto no lo sabían los patriotas.

Cinco días de marcha nocturna. San Martín recibió la orden de seguir por tierra el desplazamiento de la flota y atacar sus fuerzas cuando intentaran un desembarco. Para cumplirla, organizo una agrupación  integrada por un escuadrón de 150 hombres y una compañía del regimiento de infantería 2, la que quedó rezagada por falta  de ganado para la marcha.  El 28 de enero inicio el camino, siempre de noche, por la temperatura. Cinco días después alcanzo el convento de san carlos en san Lorenzo, donde paso al descanso.

En el amanecer  del 3 de febrero observo dese el campanario el desembarco de 250 infantes con dos pequeñas piezas de artillería. Formo el escuadrón en dos compañía, puso una a órdenes del capitán  Justo German Bermúdez, y asumió personalmente el comando de la otra mientras los realista avanzaban hacia el convento, sorpresivamente fueron cargados por los Granaderos. 

San Martín fue a la cabeza de su compañía por la izquierda, mientras Bermúdez lo hacía por la derecha. En el choque, el caballo del padre de la Patria fue abatido, y el recibió una herida de arma blanca en la mejilla izquierda. Salvó su vida por la acción de dos granaderos, el puntano Baigorria y el correntino Juan Bautista Cabral el que fue herido mortalmente.

El combate tuvo una rápida definición y los enemigos se replegaron desordenadamente en sus barcos. Dejaron 40 muertos y tomaron 14 prisioneros, además de su bandera, los 2 cañones y otros armamentos.

Cabral mártir de San Lorenzo. La Bandera fue capturada por el teniente Hipólito Bouchard, que años más tarde prestaría servicio en la marina de guerra y daría la vuelta al mundo al mando de la fragata La Argentina.

Las bajas de los granaderos ascendieron a 6 muertos   entre ellos el capitán Bermúdez-y 20 heridos, la mitad de los cuales fallecieron luego de la batalla, como consecuencia de sus lesiones.

En el combate San Martín, demostró su proverbial  valor, encabezando el ataque de sus hombres, como correspondía en la caballería de la época, ello puso en grave peligro su vida. A quien se la salvo, a costa de la suya le manifestó repetidamente su agradecimiento: el santo y seña de la noche del 4 de febrero de 1813 fue Cabral, mártir de San Lorenzo.

Viva La Patria, granaderos. En la entrada del cuartel del Regimiento en el retiro, se colocó un cartel en su homenaje, y en la formación de la retreta, todas las tardes, al pasar lista se leía Juan Bautista Cabral, y un Sargento contestaba: murió en campo de honor, pero existe en nuestros corazones. Viva la Patria, granaderos. Esta tradición se  conserva actualmente. 

El combate de San Lorenzo tuvo escasa importancia en el desarrollo de la  guerra de la Independencia, pero sirvió a San Martín para infundir respeto y temor en el enemigo, levantar la moral de la población y ganar la confianza de sus compatriotas. Fue también la primera batalla con sus granaderos a caballo.

PIEDRA DEL INDIO  EN EL PASO DE LAS CARRERAS-SAN CARLOS-MENDOZA

Si quieres ver las cosas de la naturaleza y su creación, no puedes dejar de ver la "Piedra del Indio" ubicada en el paraje Paso de Las Carretas departamento de San Carlos Mendoza, es una piedra con muchos orificios hechos en forma perfecta, Este atractivo natural se ubica muy cercano a la ruta nacional 143 y a unos tres kilómetros de la zona urbana del paso de las carretas, paraje que cuenta con una sala de primeros auxilios, la Escuela Benito  Linch, y las Capilla. Con una extensa historia. A la piedra del indio se puede acceder caminando por el arroyo seco denominada Salamanca, estos terrenos pertenecen al municipio de San Carlos. Se solicitó al Ejecutivo Municipal el resguardo patrimonial de los terrenos adyacentes al arroyo Salamanca, Paso de Las Carretas. Obteniendo resultados positivo. Este lugar consta de la naturaleza con flora y fauna  autóctonas. Rodeado de la belleza que brinda la naturaleza se puede contemplar la cordillera Andina y la pureza del  Campo. 

Nadie se sabe cómo se trabajó para realizar estas perforaciones y cuál fue el propósito de los mismos. Algunos manifiestan que es para juntar agua en épocas de lluvia. Obviamente que esta era zona de poblaciones indígenas hasta el fuerte San Juan distantes a unos 10 km al Sur Oeste. Nadie sabe el origen de esta piedra. Hoy por hoy se trabaja en eso para ver el origen  de la misma…

Recopilador: Heriberto Montiel.

DIA DE LOS SANTOS DIFUNTOS:

 

El Día de Muertos es una celebración mexicana que honra a los ancestros durante el 2 de noviembre, coincidiendo con la celebración católica del Día de los Fieles Difuntos. Aunque se ve primariamente como una festividad mexicana, también se celebra en muchas comunidades de los Estados Unidos donde existe una gran población México-americana, y en una menor medida también se celebra en algunas partes de Latinoamérica.

A pesar de ser un tema morboso, esta festividad se celebra alegremente, y aunque ocurre en fechas cercanas al Día de Todos Los Santos, y al Día de todas las Almas, en lugar de sentirse temerosos de espíritus malévolos, el humor en el día de los muertos es mucho más relajado, similar al Halloween, con un mayor énfasis en la celebración, pero honrando las vidas de los difuntos.

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México, pueden ser trazados hasta la época de los indígenas de Mesoamérica, tales como los Aztecas, Mayas, Purepechas, Nahuas y Totonacas. Los rituales que celebran las vidas de los ancestros se realizaron por estas civilizaciones por lo menos durante los últimos 3,000 años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos cayó en el noveno el mes del calendario solar azteca, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes completo. Las festividades eran presididas por el dios Mictecacihuatl, conocido como la "Dama de la muerte" (actualmente corresponde con "la Catrina"). Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos

Cuando los conquistadores españoles llegaron a América en el siglo XV, ellos estuvieron aterrados por las practicas paganas de los indígenas, y en un intento de convertir a los nativos americanos al catolicismo movieron el festival hacia fechas en el inicio de noviembre para que coincidiesen con las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas. El Día de Todos los Santos es un día después de Halloween, donde este último fue también un ritual pagano de Samhain, el día céltico del banquete de los muertos. Los españoles combinaron las costumbres de Halloween con el festival similar mesoamericano, creando de este modo el Día de Muertos.

Cercana a esta celebración se encuentra el Día de Todos Los Santos, Día de Todos Los Santos, fiesta religiosa que se celebra en muchos países de tradición cristiana. En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después del Pentecostés. En ella se veneran a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario eclesial. Por tradición es un día feriado no laborable.

Existen versiones que señalan que esta fecha fue establecida como una respuesta ante la celebración pagana del 31 de octubre. Pero estas versiones no resultan muy sólidas por cuanto la celebración del "Halloween" o "día de las brujas" es una festividad proveniente de los Estados Unidos de América. En España, dentro de la tradición católica se realiza una visita donde yacen los seres queridos. En Cataluña se celebra la denominada castanyada en la que se comen boniatos, castañas y panellets. En México se hacen ofrendas para agasajar a los fallecidos y celebrar esos dos días, que se quitan el día 2 por la noche, pudiéndose consumir en ese momento.

Recopilación H. Heriberto Montiel.

 

CHACRA DE BARRIALES.

La presencia sanmartiniana es el este mendocino es una realidad evidente que no sólo  contribuyo activamente  a la formación del ejercito de los andes, sino que hoy constituye un referente para un aspecto de su vida, tal vez poco recordado.

Conocemos  por distintos documentos históricos, en especial cartas  a sus amigos, el profundo sentimiento que lo unía a estas tierras – el retamo  y los barriales -, a las cuales llega por primera vez al ser nombrado gobernador intendente de cuyo y descansar una noche en la posta El retamo, antes de presentarse al cabildo de Mendoza.

Pronto los predio del este-actualmente las Paz, Santa Rosa. Rivadavia, Junín y San Martín –contribuirán al mantenimiento de los animales que utilizaran en la campaña Libertadora y, al vender los terrenos que el estado tenía en el lugar aportaran ingresos al erario.

Junto a la acequia de la Patria. La gente ayuda, al igual que el resto de cuyo, en la organización del ejército con distintos elementos y las autoridades compensa, al igual que a los soldados y oficiales, por sus méritos  en el campo de batalla, donándoles terrenos relativamente cercanos al río Tunuyán

El General San Martín es uno de los vecinos destacados del este mendocino, porque adquiere doce cuadras a don Rudecindo Ahumada en 1818 junto a la acequia de la Patria, a la que había incentivado a abrir. En estos lugares construirá un molino, para obtener harina para el pan de la población de la villa que comienza  formarse. Sin embargo,   guardo especial predilección por su chacra, obtenida por una donación del  Cabildo de Mendoza  a su hija Mercedes Tomasa. Comprendía doscientas cincuenta cuadra entre la calle Pirovano al oeste, Ruta Provincial 50 al norte, calle Espejo al sur y Olivares al este de la ciudad de General San Martín. La surcaban las aguas de la cañada de Moyano, derivada del Río Tunuyán.

Conocida como chacra de los Barriales es dejada al cuidado de don Pedro Avícula Moyano, mientras realizaba la campaña a Chile y Perú. En ella se engorda ganado, cría ovejas cultiva alfalfa y además construye su hogar, una vivienda que se ubicó…inmediato al carril.

La tierra soñada. La   casa es particular. Tiene bóvedas. Cuando en 1838 visita Mendoza Mauricio Rugendas, uno de los temas de su dibujo es el solar de San Martín. El artista con su obra contribuyo afirmar lo que la tradición oral narraba: una vivienda con dos grande habitaciones  en los extremos y una central con techo en forma de cúpula, de mayor tamaño en las salas amplias y tres pequeñas en el medio. En total, cinco.

“Tebaida” es la chacra la tierra de la cual nunca se desprende y siempre adora. El paso del tiempo destruye la casa, pero la gente del lugar y uno de los compradores de la propiedad deciden construir un nuevo edificio, para otros fines con la viva imagen de la antigua vivienda, abstracción y síntesis del recuero popular que hoy conocemos como museo las Bóvedas.

San Martín  seño con su chacra, una chacra con serenos atardeceres, la cordillera que invita contemplar viejas glorias, una vertiente natural , el silencio que se rompe con el canto de las aves silvestres, sauces, la tierra que se vuelve fértil con la labranza.

Si siempre soñó con su tebaida, el refugio para la soledad profunda del hombre que quiso ser agricultor.

Cecilia Marigliano Universidad Nacional de Cuyo.   

 

 

 

Recopilación H. Montiel

Si hay dos símbolos del sentimiento de Nación que se fueron construyendo a través de la historia y que calan profundo en el corazón de los argentinos y las argentinas, estos son José de San Martín y las Islas Malvinas; dos “banderas” que sin ninguna duda unen a los argentinos.

Pero a pesar de que los acontecimientos por los que se transformaron en íconos sucedieron en diferentes momentos en la historia nacional, hay un punto de encuentro entre ambos. Y en estos momentos que atravesamos el 40 aniversario de la recuperación de nuestras islas, es más que interesante conocer los detalle de esta historia.

 

Según nos cuenta el investigador Eduardo Barcelona “a tan solo 40 días de haberse declarado la Independencia el 9 de Julio de 1816, el general envió una carta al ministro de Guerra del país en la que hace mención a las Islas, dando muestras de conocimiento del territorio que la Nación recibió de lo que había sido el virreinato del Río de la Plata.

 

Ese documento se suma a la serie de antecedentes históricos, geográficos y políticos que respaldan el reclamo de soberanía de la Argentina sobre el archipiélago.

“El Libertador le escribió al ministro de Guerra, coronel Antonio Beruti, el 14 de agosto de 1816 desde Mendoza, y allí le pedía que ‘disponga que todos los de alta clase que se hallen presos en esa jurisdicción de su mando sentenciados a los presidios de Patagones, Malvinas u otros sean remitidos a esta capital con copias de sus respectivas condenas y a la mayor seguridad posible comprendiendo también en ellos a los desertores contumaces en este delito’.

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Continúa el relato de Barcelona contando que “el propósito de San Martín era reunir a la mayor cantidad posible de soldados para integrar el Ejército de Los Andes, que en cinco meses más comenzaría la epopeya del cruce de la segunda mayor cordillera del planeta, con la misión de liberar a Chile y al Perú del imperio español.

“El Ejército de Los Andes sumó alrededor de 4.500 hombres en el momento del lanzamiento de la campaña militar, el 17 de enero de 1817 y estuvo integrado por chilenos y argentinos, un millar de ellos negros y esclavos que al integrarse a filas lograban su plena libertad.

Es interesante reconstruir el periplo que recorría la carta de San Martín, ya que la misma fue comprada por el gremio de los diplomáticos argentinos en 1988 en una subasta en Londres, Inglaterra, y luego donada a la Cancillería, cuyo original sigue en poder del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto.

“Dice San Martín en la misiva a Beruti que el interés por los condenados en Malvinas lo hace ‘con el objeto de hacer útiles al Estado estos individuos... retrayéndolos de sus pasados extravíos (y) los conduzcan por las sendas de la probidad y honor con provecho de la causa pública’, continúa contando el investigador.

El ex titular del Museo Malvinas, Federico Lorenz, destacó "el conocimiento de San Martín sobre el territorio de lo que hoy es la Argentina", pero aclaró que en las islas nunca hubo un presidio, sino "que se enviaba allá a las personas condenadas, que permanecían en condición de reclusos".

También subrayó el hecho de que el prócer más importante del país se haya referido en una carta manuscrita a las Islas Malvinas, lo cual constituye un antecedente de gran valor a favor del reclamo de soberanía.

Fuente: Télam

 

 

El 1° de mayo se conmemora en todo el Mundo el Día Internacional del Trabajador en homenaje a los llamados Mártires de Chicago, un grupo de sindicalistas anarquistas ejecutados en 1886. Ese mismo año, la Noble Order of the Knights of Labor, una organización de trabajadores, logró que el sector empresarial cediese ante las huelgas en todos los EEUU y reconociera la Jornada laboral de 8 horas.

El presidente Andrew Johnson, promulgó la ley estableciendo ocho horas de trabajo diario. Los empleadores se negaron a acatarla, y los trabajadores de la ciudad industrial de Chicago iniciaron una huelga el 1º de mayo, que comenzó con una manifestación de más de 80.000 trabajadoresl liderados por Albert Pearsons.

Los sectores reaccionarion calificando al movimiento como "indignante e irrespetuoso" y "antipatriota", manifestando que era "lo mismo que pedir que se pague un salario sin cumplir ninguna hora de trabajo".

El conflicto se extendió a otras ciudades ,con más de 400.000 obreros movilizados en 5.000 huelgas simultáneas. La magnitud de la protesta causó preocupación al gobierno y empresarios, que creyeron ver en las manifestaciones y huelgas el inicio de una revolución anarquista.

La fábrica Mc.Cormik de Chicago no reconoció la victoria de los trabajadores y el 1º de mayo de aquel año la policía disparó contra los manifestantes que, a las puertas de la fábrica, reivindicaban el nuevo acuerdo. Durante los siguientes días murieron más trabajadores, hasta que el día 4 una bomba estalló contra las fuerzas policiales, suceso conocido como "el atentado de Haymarket".

En la actualidad, muchos países rememoran el 1º de mayo como el origen del movimiento obrero moderno. Hay algunos que no lo hacen –en general, países de colonización británica–, como Estados Unidos y Canadá, que celebran el Labor Day (Día del Trabajo) el primer lunes de septiembre; Nueva Zelanda, el cuarto lunes de octubre.

En la Argentina

El primer acto del Día del Trabajador se realizó en 1890, en el Prado Español de Buenos Aires, y contó con la participación de numerosos movimientos obreros, integrados en su mayoría por inmigrantes alemanes, italianos, españoles y portugueses. Desde entonces se celebra cada 1º de mayo el Día del trabajador.

Años más tarde, Argentina atravesará por distintas instancias en la reivindicación de los derechos de los trabajadores, tanto de hombres como mujeres, reconociéndose estos para ambos.

A partir de la primera presidencia de Juan Domingo Perón (1946-1952), la conmemoración del Día del Trabajador alcanzaría una notable importancia, organizándose celebraciones multitudinarias en todo el país. A raíz de las numerosas reivindicaciones obreras logradas por el peronismo, el 1º de mayo se convirtió en un día emblemático: entre las diversas manifestaciones de entonces se destaca la convocatoria de los obreros en la Plaza de Mayo, quienes llegaban en multitud desde temprano para escuchar el discurso del presidente.

Rec. H. Montiel